Pasear por las calles de la antigua parte de Alcalá de Henares provoca reflexiones. Especialmente cuando el objetivo de la visita del extranjero es dar clases de metafísica a los estudiantes complutenses en la lengua cervantina; cuando uno se aloja en la residencia San Ildefonso, una de las más importantes obras del Renacimiento español y declarado Patrimonio de la Humanidad, con el “Patio de Filósofos”; cuando muy cerca está la casa natal de Cervantes, un convento reformado por Santa Teresa de Ávila, y las salas donde estudiaba San Ignacio de Loyola. La antigüedad se mezcla con la modernidad dandonos una riqueza enorme para penetrar y disfrutar más. De manera semejante comprendo el sentido de la metafísica – el tema, al menos a primera vista, terriblemente duro, pero si se trata este tema con simpatía y tolerancia, se puede convertir en un asunto importante para la gente normal y corriente. Eso es exactamente lo que intenté a hacer con mis estudiantes españoles: es decir, a demonstrarles que cuando estamos hablando sobre, por ejemplo, los valores no vale la pena ignorar las especulaciones que normalmente hacen los filósofos que se especializan en las cuestiones metafísicas. [Read more…]
Español
Mis textos en español son dedicados principalmente a tres áreas de investigaciones.
I
La primera es la filosofía de George (Jorge) Santayana, un pensador
nortamericano-español, y eso incluye, entre otros, las siguientes publicaciones:
Introducción a “Simposio sobre la filosofia politica de Jorge Santayana“, director invitado Krzysztof (Chris) Piotr Skowroński, Limbo. Boletin Internacional de estudios sobre Santayana (Spain), 29, 2009; “El pragmatismo abulense de George Santayana: un epitome” en: Debats. Revista trimestral editada por la Institució Alfons el Magnanim (Valencia), 2010/3 (108), pp. 82-83; “Santayana y America.” En: Santayana: un pensador universal (ed. J. Beltrán, M. Garrido y S. Sevilla). Universidad de Valencia, 2011, pp. 49-54; “Aspectos ontológicos de la obra de arte literaria en Santayana. Un bosquejo introductorio” en: Limbo. Boletín de estudios internacionales sobre Santayana (Spain), 28 (2008), pp. 137-158.
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