Mi reciente visita a Toledo (como anteriormente, Erasmus, clases de filosofía en la Universidad de Castilla-La Mancha) fue estupenda bajo todos los aspectos posibles. En primer lugar, me encontré en el centro de la crisis política en España y pudé observar su desarrollo en los momentos más cruciales. Discutirla con toledanos y madrileños porque resulta que es el único asunto importante del que se discute en este país en ese momento.
¿Qué hacer después del ataque bárbaro en Barcelona?
¿Cómo acomodar la sensación de la vida feliz y creativa con los actos bárbaros del terrorismo, como el reciente en Barcelona y en Cambrils? ¿Cómo ser optimista frente al desastre? ¿Es posible promover la visión positiva del mundo contemporáneo (al menos en Occidente) y, al mismo tiempo, confrontarse tranquilamente con las imágenes horríficas desde la Rambla? La primera parte de mi contestación es: no. No se puede ser optimista frente a las catástrofes que deliberadamente preparan y efectivamente realizan terroristas y bandidos. Hay momentos durante los que no se puede mantener el panorama positivo del mundo social. [Read more…]
Trozos de Pensamientos desde Alcalá de Henares
¿Cuál es el sentido de practicar filosofía hoy en día? ¿Y las humanidades en general? Mirando por la ventana de mi habitación en Residencia San Ildefonso – la foto arriba – al Patio de Filósofos del antiguo edificio de la Universidad de Alcalá de Henares (estoy aquí de nuevo enseñando dentro del programa Erasmus plus) pensé, utilizando los critierios de la filosofía práctica, lo siguiente:
Según los pensadores del Renacimiento, las humanidades ayudan a la colaboración intercultural y a la mutua comprensión entre las tradiciones y culturas; parece que eso fue el ambiente intelectual que ocurrió a solamente unos metros de mi lugar, el Patio Trilingüe, en el que, cuatrocientos años atrás, se encontraron, vivían y colaboraban los hablantes de tres idiomas (latín, griego y hebreo) para estudiar aquí.
Según los criterios de los pensadores de Ilustración, la educación humanística puede darnos mucha satisfación individual Y mucho beneficio social sin mucho riesgo y mínimas consequencias negativas.
Según los criterios económicos contemporáneos, el costo de las humanidades es incomparablemente más bajo que el de otras disciplinas. No se necesitan costosos edificios, ni laboratorios y ni experimentos, solo libros en las bibiotecas (casi siempre gratis) o textos en pdf (casi siempre gratis también); por supuesto, se necesitan también los lectores que tengan la habilidad de disfrutar de la sustancia de esos textos y de transmitir su sentido educativo y cultural durante el proceso del enseñar a los estudiantes y de promover la cultura. Parece que eso necesita más soporte institucional, y Erasmus sirve como un buen ejemplo para otras instituciones.
Biblioteca Argentina de Witold Gombrowicz
Witold Gombrowicz, el famoso escritor polaco, vivió en Argentina durante 23 años (1939-1952). Su vida nómada estuvo llena de aventuras intelectuales con los escritores argentinos y quizá por eso la presencia de sus ideas parece mayor allí en los últimos años.
En 2014 tuvo lugar el I Congreso internacional dedicado a su obra, y la ocasión formal del evento fue el 75 aniversario de su llegada en Argentina. Las ponencias fueron grabadas en Youtube y cada uno puede verlas gratis. Además, se han coleccionado gran parte de los textos en español – tanto los escritos por él como los que comentan sus ideas – y se ha colocado en la página de web que se llama Biblioteca y Audiovideobiblioteca de Witold Gombrowicz. Parece ser el fondo más rico de todos los materiales de mismo Gombrowicz y sobre Gombrowicz que existen en la lengua cervantina.
La experiencia educativa en Toledo, la ciudad de las callejas maravillosas
Fue estupendo dar clases de historia de la filosofía y de filosofía de la cultura a los estudiantes en la Universidad de Castilla-La Mancha en Toledo. La experiencia fue extraordinaria, especialmente porque todo eso tuvo lugar en el casco antiguo de esta ciudad preciosa y tan singular. Era difícil separar o aislarse del encanto de las calles y los edificios espectaculares alrededor de nuestro edificio, también espectacular, mientras estábamos practicando la filosofía, en castellano, en las salas de la Facultad de las Humanidades allí. Tampoco se puede ignorar la dimensión gastronómica antes y después de las actividades académicas: los sabores de la comida, como del vino (con mucho cuerpo, muy potente) – todo eso produce una composición especial. Mi aventura fue posible gracias al programa del Erasmus + y la asistencia y guía del doctor Ángel Faerna, que es profesor allí. La tesis que quería explicar en mis clases era que vale la pena estudiar la historia de la filosofía para ver si los asuntos e ideas que se encuenran ahí son aplicables en nuestra vida hoy en dia (la felicidad por ejemplo), no solamente investigar lo que tuvo lugar en el tiempo pasado. En otras palabras, los filósofos antiguos estudiaban los mismos problemas de la vida normal y corriente como nosotros tenemos ahora, por ejemplo: cómo reducir el miedo al dolor, qué hacer para ser feliz, qué hacer para vivir la vida buena y con mucho sentido – los problemas universales de todos los humanos, problemas que estudian los filósofos en todas las épocas.
Ávila, la ciudad de Santayana
Mi excepcional experiencia filosófico-turística (y también gastronómica) tuvo lugar la semana anterior cuando estaba paseando por las calles de Ávila, la ciudad de Santayana, con dos santayanistas, Andrés Tutor y Pedro García Martín. Pedro, el residente de esta ciudad, es el autor del libro superinteresante El sustrato abulense de Jorge Santayana, publicado por la Institución ‘Gran Duque de Alba’ de la Excma. Diputación Provincial de Ávila en 1989. En el libro nos dice que Santayana “personifica todas las características típicas del topico abulensista (p. 14)”, que “quiso ver y tener en Ávila un punto de apoyo elevado – un ‘locus standi’ – desde el que asomarse el mundo (p. 15)” y que su filosofía se convierte “en un símbolo magistral del abulensismo (p. 17)”.
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